Sobre a obra
Um dos diálogos mais intensos de Platão em uma edição integral para quem deseja compreender a relação entre retórica, verdade, justiça e poder. Górgias começa com uma pergunta aparentemente simples: afinal, o que a retórica ensina e para que serve? A partir desse ponto, Sócrates conduz uma investigação que rapidamente deixa de tratar apenas da arte de falar bem e passa a examinar questões muito mais profundas sobre liberdade, felicidade, injustiça, prazer, virtude e o modo correto de viver. O primeiro confronto ocorre com Górgias, célebre mestre de retórica, que apresenta a persuasão como uma das maiores forças da vida política. Sócrates, porém, distingue conhecimento de crença e pergunta se convencer uma multidão sem realmente ensinar pode ser considerado uma verdadeira arte. Em seguida, Polo entra no debate e desloca a discussão para o poder: tiranos e grandes oradores seriam felizes porque conseguem fazer o que desejam? Sócrates responde com uma das teses mais provocadoras do diálogo, segundo a qual cometer injustiça é pior do que sofrê-la, e permanecer impune pode ser ainda mais prejudicial para a alma. Na terceira e mais extensa parte, Cálicles defende que a justiça convencional é uma invenção dos fracos e que o homem verdadeiramente forte deveria expandir seus desejos e satisfazê-los livremente.O confronto leva Platão a discutir prazer e bem, temperança, domínio de si, vida política e a diferença entre agradar uma multidão e realmente torná-la melhor. O diálogo culmina no célebre mito do julgamento das almas, em que riqueza, aparência e eloquência deixam de ter valor diante da justiça. Esta edição apresenta tradução integral de Givaldo Alves, realizada a partir da versão inglesa de Benjamin Jowett, preservando a sequência e as falas do diálogo. Inclui introdução, posfácio e notas do tradutor, além de uma divisão editorial em três partes — Sócrates e Górgias, Sócrates e Polo e Sócrates e Cálicles — para facilitar a leitura sem alterar o texto. Uma edição indicada para estudantes, professores, leitores de filosofia antiga e interessados em ética, política, comunicação, persuasão e no pensamento de Platão.
